Pink tax menunjukkan bagaimana standar terhadap perempuan yang harus rapi, wangi, dan terawat, dibentuk sekaligus dimonetisasi. 

Menatap seseorang memang bukanlah suatu tindakan ilegal, namun jika tatapan tersebut dapat membuat seseorang merasa terganggu dan tidak nyaman serta bersifat seksual hal ini dapat menyebabkan pelecehan.

Perempuan tidak hanya dituntut untuk pintar, tetapi juga cantik; tidak hanya dituntut untuk berprestasi, tetapi juga menarik secara fisik. Standar ganda ini memperlihatkan bahwa beauty privilege masih menjadi bagian dari realitas yang dihadapi banyak perempuan.

Puisi oleh Vella Massardi

Puisi oleh Erwan Eka Syuhada

Aku sangat mencintai kehidupan perempuan, namun mengapa kehidupan perempuan ini disalahpahami dan tidak dihargai? Tidakkah cukup bagi kalian jika perempuan puas dengan kehidupan yang diinginkannya? Dengan ekspresi yang dia tunjukkan mengenai identitasnya? Dengan keinginan-keinginannya?

Menciptakan ruang aman di dalam ruang publik seharusnya tidak hanya dimaknai sebagai penciptaan rasa aman dari ancaman kekerasan seksual. Ruang publik juga seharusnya bisa memberikan ruang aman bagi mereka yang terstigmatisasi untuk melanjutkan hidupnya tanpa stigma.

Mengapa hubungan ibu dan anak perempuan terasa semakin rumit seiring waktu? Sebuah refleksi tentang motherhood, tekanan sosial, dan luka yang diwariskan ke anak perempuan.

Masak, macak, manak itu kodrat perempuan? Kata siapa? Kenapa?

Dari grup chat FH UI hingga pengalaman di SMA. Lelucon seksis di ruang privat menormalisasi kekerasan seksual. Kenapa institusi membiarkannya?

Mengapa travel, serta without husband, meskipun terdengar sederhana, justru menjadi simbol emansipasi yang dirayakan secara serentak?

Melalui refleksi personal dan puisi, Bonniela menghubungkan perkembangan kognitif dengan pengalaman sehari-hari perempuan yang pikiran dan gagasannya sering diabaikan sebelum sempat diutarakan.

Menikah dan punya anak bukan satu-satunya bentuk cinta. Sebuah refleksi tentang pekerjaan rumah tangga, kebebasan perempuan, dan cara mencintai tanpa kehilangan diri.

Tidak semua orang memiliki posisi yang sama dalam percakapan politik. Politik membutuhkan ruang bicara, tetapi akses untuk masuk ke ruang itu sangat dipengaruhi oleh modal budaya yang tidak dimiliki secara merata. Ketika percakapan politik muncul di meja makan, tidak semua orang memiliki modal diskursif yang sama untuk terlibat di dalamnya.

Pemberdayaan tidak pernah bergerak dalam satu jalur tunggal. Ia lahir dari berbagai ruang dan peran, bahkan dari tempat-tempat yang awalnya tidak pernah terbayangkan seperti laut.